“启禀陛下，这长丝棉种，是我母亲用地谷魔气培育的，杂交混种七代，终于能稳定结出长丝棉桃。”孟月池立刻明白了为什么武守北在自己死后才让武云缨献上棉种。一年后，十六块棉田产量惊人，产出的棉花不仅更加的雪白，连棉丝也更长，即使是在江南的水力纺车也能将新种棉花纺成棉纱。孟月池一边让大昭各地都种棉，取代原来的麻，另一边又拨银两在朔北的地谷边上建起了一所“安平学宫”。武守北因为献粮种有功，被她封为“安平侯。”明光六年，从楚州传来消息，有大船自海外归来。孟月池很是惊喜，穿着一身素白棉衫就走出了集英殿。上次素服是为了武守北，这次她是在给刘桂子守孝。当了半辈子官婢，半辈子嬷嬷，半辈子将军的刘桂子死了。临死的时候守着她的，除了她的甥女梅漪罗，还有她从小养到了大的小姑娘。“姑娘，这条路，嬷嬷只能陪你到这儿了。”她抓着她家姑娘的手，她家姑娘的手，以前那么小，那么细，现在也成了大人的手了。能杀人，能写字，真好啊。“嬷嬷告诉你个秘密，我把你抱着送到鹿州书院的那天晚上，我在书院的柴房里做了个梦，梦里啊，有个神仙娘娘，我说，神仙娘娘，小姑娘她那么轻，那么小，我就得把她送去了一个不知道深浅的地方，这份孽业，都算在我的头上吧，神仙娘娘告诉我，这是缘分，不是孽业。”和薛重岁一样，此时的刘桂子也已经看不见了，她将头偏向孟月池的方向，轻声说。“我信了。”这是她留在世上的最后三个字。随着大船回来的却只有兰君一个人，她带着从船上卸下来的灵石一路到了繁京。“别担心她，她听说北面百万里之遥有个地方的规矩是男人女人颠倒，她觉得挺有意思，诓了个用剑的修真者带她看热闹去了。”多年未见，兰君仍然是从前的样貌。打趣了这个当妈没等到的女儿，她的神色一整，对着孟月池弯下了腰。“陛下，你猜对了，离陆地三千里之遥，便有灵气，我和梅舸走访了一处名为枯岛之地，大岛有七州之大，岛上生活之人自称修真者，有飞天入海之能。我们稍作打听便知这世上灵气与魔气相生相克，唯独凡人境，与禁天绝地两处没有灵气。”“没有灵气，却有散溢魔气的地谷。”孟月池拿起了一块兰姑姑带回的灵石。“这是中品灵石，你娘坑蒙拐骗来的，那些修真者确实挺好骗。”孟月池：“……”以前没发现兰姑姑说话这么不正经。“姑姑只带了灵石回来？”“还有一个人。”兰君对着属下一招手，便有人抬了一顶小轿子上来。“只不过修真者到了凡人境都受制约，那人说他自己吃了能禁绝身上灵力的丹药，也没有了力气。”要带这人来“面圣”，兰君也是做了些准备的，比如给这人下了几十种毒药，用天天刀戳针刺，寻些破绽。孟月池倒是不在乎这些，听闻竟然有个真正的修真者，她有些好奇地去看。这份好奇倒是跟她娘一样。兰君心里这么想着，亲自去打开了帘子。“在下修真界丹师 姑娘请披黄袍（四十六）集英殿内，一干重臣围坐，如同之前在平卢时候一样。梅漪罗将手里厚厚的册子分给其他人：“按照那第五鸿的说法，民间的一些传说也都是真的，什么御剑穿云，什么白日飞升……我让人从各地带了几百年前的地方志回来，很多记载差不多跟骑鹅娘娘差不多同时，甚至还要早些。这些年倒几乎不可见了。”“若是海外真的有修真之人，还能来到咱们这儿，又有这等通天彻地的本事，岂不是大可以将咱们这些凡人当做奴婢？又或者，更可以左右朝堂……”手里捏着那册子，古莲娘还是有些难以置信。怎么回事儿啊，她昨日这个时候还在跟陛下讨论今年的夏收，怎么才一天光景，所有人就得坐在这儿说什么修真，什么求仙问道？穿着一身紫色长裙的裴文姬摸了摸下巴，说：“想来是咱们这儿对那些修真者有什么限制，他们来了之后才只能藏头藏尾，至于说这些修真者进朝堂，我倒是在一些志异杂谈里见过，最有名的几个，一个是《镇海平江传》里在朝堂上兴风作浪的徐恩泰，书上写他能用剑在山上刻字，被当时的皇帝封作了国师，一个是《翻江平妖奇谈》这里面的妖异之人可就多了去了。”毕竟当年也是靠话本子名震繁京的“瑶池闲客”，裴文姬对这些志怪传说可谓是信手拈来。同样是一身紫衣，柳朝妤今日穿的却是棉纱制的袍子，她整了整袖口，忽然笑了：“那本《翻江平妖奇谈》我小时候也看过，讲的是还圣元君在各地降妖除魔之事，杜撰得很是不成样子，还圣元君的功德在于兴修水利，什么降妖除魔，不过是后人臆想。”

“绝不是臆想。”和一群朝臣们坐在一起，武云缨身上也毫无扭捏模样，她很坚定地说：“骑鹅娘娘在凡间的时候确实遇到了很多修真之人，甚至包括她的三任夫婿，根据山海镇本庙的记载，修真者在修真的时候会遇到劫难，为了度过那些劫难，他们就会选择来到凡人境，想要留在凡人境，修真者必须与某个凡人有所关联，或是认为父母、儿女、兄弟姐妹，或是结为夫妻。被这般利用的凡人被称作‘化劫引’，刚刚古大人说修真者将凡人当做奴婢，确实如此，所以很多被当做‘化劫引’的人下场都不好，尤其是女子，骑鹅娘娘自己吃过苦，也愿意为了其他吃苦的女子张目，着实杀了不少来渡劫的